Con la desaparición de los regímenes socialistas nacen las empresas y el capitalismo flexible.
Esta nueva economía esta regida por la llamada sociedad de las habilidades.
Características:
- Pérdida del trabajo artesanal en pos de la velocidad de los procesos
- Decadencia del empleo de por vida, miedo a la inutilidad y pérdida de seguridad
- Renuncia al pasado
- Es necesario no quedarse atrás, ser cambiante, apto
- Tener habilidades potenciales -> Talento
- La capacidad potencial: Lo que puede ser vale mas que se lo es
Con la aparicion de inversionistas y accionistas se da un divorcio entre el poder y la responsabiliad lo cual implica el fin de los jefes paternalistas y pérdida de la confianza y lealtad a las empresas.
El empleado debe rendir por su cuenta y ser autosuficiente, dinámico y flexible.
El mayor objetivo es el rendimiento a corto plazo; producir lo mejor de la forma más rápida posible.
Los contratos son cortos y los roles cambian constantemente. El empleado que triunda es el que tiene tolerancia a la ambigüedad y es hábil con las relaciones interpersonales. Rápidamente se adapta a las nuevas tareas y grupos.
La pérdida de la seguridad en el trabajo y los objetivos y recompensas a largo plazo dan a los empleados una sensación de estar a la deriva. Esto genera estrés, angustia y ansiedad las cuales dan forma al fracaso y a pensar en lo que podría pasar.
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13:38
Entre los años 1860 y 1970 las empresas aplicaron modelos militares de organización que desarrollaron el arte de la estabilidad y la longevidad.
En este capitalismo se destacan:
- Funciones y lugares definidos para los empleados
- Trabajadores socialmente reconocidos que aspiran a recomensas en el tiempo
- Tiempo predecible, orientado a largo plazo
- Racionalización del tiempo: Permitiía a los trabajadores pensar la vida como un relato, pensando en lo que ocurriría por el orden de la experiencia.
- Carrera dividida en etapas
- Capacidad de planificación a largo plazo
- Jerarquías como objeto imaginativo: Saber que se puede ascender y descender y saber en que lugar colocarse
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12:58
"Lo característico del capitalismo de ficción es la conversión de los artículos en grandes artificios, en replicas reales de lo fantástico." Vender experiencias, descontextualizar la realidad, vender conceptos a completar por los consumidores.
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12:55
El libro era una fuente de saber y en el capitalismo de producción representaba poder ser rico sin gastar, viajero sin tomar el tren y adultero sin escándalo.
Antes la lectura lo enseñaba todo y lo curaba todo, nos engrandecía moralmente, nos humanizaba, nos abrillantaba.
En el capitalismo de ficción el libro se presenta antes los jóvenes consumidores como un ocio demasiado pasivo y sumiso.
Los libros hoy en día son best sellers o nada y operan en su capacidad de convertirse en acontecimiento. Se escribe con el afán de darse a conocer y no de su lectura o difusión.
El motivo no es ya leer, sino ser parte del evento.
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12:51
Funciona como una ficción realística.
Es una edición miniaturizada de la vida. Representa el miedo, la angustia, la amenaza, la aventura, la injusticia sin gravedad.
Genera emociones dentro del ámbito del pasatiempo sin que el tiempo nos lleve con el.
VIDA QUE HIERE PERO NO MATA
No tiene guión lo cual lo asemeja con la realidad y el hincha se nutre de las glorias y penas del club.
Los espectadores se sientan a ver la realidad sin guión espectaculizarse frente a sus ojos.
El drama se desarrolla sin guión previo, con procesos y desenlaces sin programación segura, como la vida misma.
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12:47
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12:41
Capitalismo de Ficción
- Importancia teatral de las personas
- Nueva realidad
- Ciudadano como espectador que se autocontempla
- Basado en conceptos, emociones, experiencias
- Centrado en el bienestar psíquico
- La vida como entretenimiento, realidad recreada
- El YO Interior como mascota
- Conversión de artículos en artificios, realidad en ficción
- La realidad recreada, ficcionada tiene más valor y perdura en la inmortalidad reduciendo límites espacio temporales
- La ficción es mas cara y productiva que la verdad.
- Factor Entretenimiento
- Adultos niños, procuran su satisfacción
- Información extendida en forma de sinapsis
- Procurarse satisfacciones continuas
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12:39
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11:54
Capitalismo de Producción y de Consumo
- Lo principal eran las mercancías
- El bienestar material
- Abastecer la realidad de artículos y servicios
- Categorización: Marcadas diferencias entre el bien y el mal, lo feo y lo hermoso, el hombre y la mujer.
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11:46
http://www.periodismociudadano.com/2011/05/17/el-poder-de-las-multitudes-inteligentes-en-la-spanishrevolution-15m/
"Las multitudes inteligentes son una propiedad emergente impredecible, pero al menos parcialmente descriptible, que aflora a medida que aumenta el número de usuarios y de tecnologías."
-Howard Rheingold
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11:42
Características de los sistemas de enjambre:
- Ausencia de control centralizado impuesto
- Naturaleza autónoma de las subunidades
- Alta conectividad entre las subunidades
- Causalidad en red no lineal de iguales que influyen en iguales
-William Morton Wheeler
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11:28
"El orden de interacción, la esfera social donde se intercambian complejas comunicaciones verbales y no verbales entre los individuos en tiempo real, es precisamente donde las acciones individuales pueden influir en los umbrales de acción de las multitudes. Tienen la capacidad de cambiar el umbral de la acción colectiva."
-Howard Rheingold
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11:23
"Las redes constituidas por nodos y enlaces emplean muchas rutas posibles para distribuir la información."
"La organización entre las personas y los dispositivos se realiza de modo informal y al instante."
"Red Social significa que cada individuo es un nodo con enlaces sociales con otros individuos."-Howard Rheingold
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11:11
"El poder de la multitud se refleja en su capacidad para superar las restricciones físicas de la planificación urbana, en su capacidad de fomentar movimiento y agitación."
"La multitud es un medio que permite reunir y transformar elementos, objetos, personas y cosas."
"Enredado en la multitud, uno siente el potencial de superar las barreras del espacio social y los límites temporales."
- Howard Rheingold
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10:52
"Las comunicaciones móviles colectivas, como los mensajes de texto, dotan de poder a los grupos cooperativos de los que se intercomunican en los espacios urbanos"
"Los teléfonos móviles adquirieron entonces no solo el poder de superar condiciones de masificación y los entornos congestionados como consecuencia de la incapacidad del Estado para ordenar la vida cotidiana, sino que además dieron origen a un nuevo tipo de multitud, una multitud con conciencia propia de movimiento dirigido hacia un objetivo común."
- Howard Rheingold
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10:46
"El uso compartido de las herramientas, es uno de los modos de acelerar el desarrollo del movimiento." -
Howard Rheingold
